黎族是我国五十五个少数民族之一，首要散布在海南以及贵州、云南等地，特别是以海南省为首要聚居地，总人口大约在两百万。历史上黎族员和古越人根由很深，在唐朝曾经他们不叫黎族，唐朝时有人称号他们为“俚人”，之后俚人就变成了黎人，从此以后就有了黎族。黎族言语上归于汉藏语傍边的傣、壮语系，而文字一直是汉文，直到新我国建立后才有了自己的文字。至今来说，海南黎族员仍是保持着比较传统的相貌，他们还信仰着原始宗教。黎族员这些基本情况和其他少数民族差不多，可是有相同却是黎族员永久的自豪，也让其他民族侧目，那就是黎族的棉纺技能。

  黎族员的棉纺技能有两千多年的传统，在大陆还在丝纺阶段的时分，黎族的棉纺技能就现已很厉害了，乃我国古代棉纺技能的发源地。说起我国棉纺，不得已提上海松江，该区域在宋元时就现已是大陆棉纺业的昌盛之地，特别是明代时松江可谓是“衣被全国”，成为其时我国棉纺业最为兴旺的区域，至今松江布仍是举世闻名的产品。松江区域为安在宋元之后成为引领我国棉纺业风流的先进区域呢？这就跟海南黎族的棉纺技能有关了。

  我国古代纺织界的大咖黄道婆是棉纺技能的传承人和改善者，她的传奇一生正是松江区域棉纺业鼓起的有力佐证。黄道婆出生于南宋末年的松江区域，从小家贫无依，万不得已给他人家当童养媳。主家对她并不好，把她当仆人对待，叫她用棉花织布。她对棉纺技能也非常感兴趣，从棉花的收取到织成布她都全程参加。在这样的一个过程中，她发现其时的棉纺流程非常繁琐，织布也不抱负。没有比照就没有损伤，东南滨海的商人从海南贩卖到江南的棉布又廉价又精巧，让黄道婆的心里恍然大悟，她经过探问得知这种棉布是三亚的黎族员做出来的。所以，她偷偷地跟着东南的商人到了海南三亚。

  黄道婆在海南黎族日子的当地呆了三十年，黎族员热情好客毫不吝惜把棉纺技能教给了她。海南岛的棉花栽培规划很大，足够的热量让海南的棉花丝绒坚韧细长，再加上黎族先进的纺织技能，织出来的棉布又密又美，黄道婆不只学习了黎族员的棉纺全套技能还在此根底上改善了织布机器。三十年后，黄道婆回到了日思夜想的松江，她把在黎族员这儿学到的棉纺技能全面在家园推行，具有杰出栽培根底的松江区域渐渐的变成为棉纺业的中心。

  古代黎族先进的棉纺技能打造出了我国古代首要纺织产品之一的松江布，为我国的纺织业开展做出了很大奉献。一个远离我国政治中心的海南岛诞生了我国最早最先进的棉纺技能，在这儿不得不为海南黎族员点赞，他们了不得啊。